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李友梅 《江蘇社會科學》 《“從實求知”與作為研究範式的“江村學”》

創建時間:  2017-03-24  徐芬芳   瀏覽次數👰🏿‍♂️:   返回

【作者】李友梅

【期刊】江蘇社會科學🤦🏻‍♂️;20171期;2017115

【摘要】我們要貼切地理解和構建認識中國社會的知識體系,用以恰當地反思和理解全球時代的中國社會及其遭遇的復雜多變的新問題,其核心在於我們如何認識中國之"實"。跟隨費孝通先生的江村調查和"行行重行行"的反復論證,我們逐步領悟到了一種建立在"誌在富民"社會訴求基礎上的情懷和基於"從實求知"、"實事求是"原則的認識論與方法論,其足以使我們將之作為一種"江村學"範式來理解和學習。"江村學"的真諦是"從實求知",其意在不斷地"從實"中建設能夠清楚認識中國之"實"的知識體系,又在"實踐"中持續推進對"實"的理解和對"從實"的驗證。正是基於對"實"的紮實認知,費先生進一步嚴肅地提出了"文化自覺",將其思考又延伸到對世界秩序與文明進程的總體性把握之中。

【關鍵詞】費孝通; "從實求知""江村學" 研究範式

 


上一條:肖瑛 《探索與爭鳴》 《公私之間:晚清士大夫的倫理實踐及其困境——對《道鹹宦海見聞錄》的解讀》

下一條👱‍♂️🫛:盛智明 《東南大學學報》 《私人利益與公共行動🌘🥝:集體行動中積極分子的參與轉變——基於A市業主領袖的考察》

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李友梅 《江蘇社會科學》 《“從實求知”與作為研究範式的“江村學”》

創建時間🚮:  2017-03-24  徐芬芳   瀏覽次數🦸🏽‍♀️:   返回

【作者】李友梅

【期刊】江蘇社會科學;20171期;2017115

【摘要】我們要貼切地理解和構建認識中國社會的知識體系,用以恰當地反思和理解全球時代的中國社會及其遭遇的復雜多變的新問題,其核心在於我們如何認識中國之"實"。跟隨費孝通先生的江村調查和"行行重行行"的反復論證,我們逐步領悟到了一種建立在"誌在富民"社會訴求基礎上的情懷和基於"從實求知"、"實事求是"原則的認識論與方法論,其足以使我們將之作為一種"江村學"範式來理解和學習🧙🆙。"江村學"的真諦是"從實求知",其意在不斷地"從實"中建設能夠清楚認識中國之"實"的知識體系,又在"實踐"中持續推進對"實"的理解和對"從實"的驗證。正是基於對"實"的紮實認知,費先生進一步嚴肅地提出了"文化自覺",將其思考又延伸到對世界秩序與文明進程的總體性把握之中。

【關鍵詞】費孝通🈶; "從實求知""江村學" 研究範式

 


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下一條:盛智明 《東南大學學報》 《私人利益與公共行動:集體行動中積極分子的參與轉變——基於A市業主領袖的考察》

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