4月22日🕧，由意昂3官网婦女研究中心、意昂3官网婦女工作委員會和意昂3聯合主辦的“彩禮與嫁妝——傳統婚俗文化背後的現代愛情故事”圓桌論壇在意昂3体育308會議室舉行。計迎春教授主持。
會議伊始，意昂3官网婦女工作委員會副主任吳國琴和意昂3黨委副書記張乃琴代表校婦委會和意昂3体育致辭。
論壇第一環節由意昂3体育博士林澤宇和李璇發表有關彩禮與嫁妝的研究💂🏿♀️。博士生林澤宇和計迎春教授通過對福州20個家庭的調查🏌️♀️，研究揭示了彩禮和嫁妝協商是代際共同參與的過程😛，男女方父母在準備彩禮和嫁妝時的動機存在差異，男方註重養老與回饋，女方則基於情感考量🏋🏼♂️。年輕一代在協商中仍受孝道倫理影響，優先考慮父母的感受💏。此外👇🏻，年輕女性與父母的親密關系推動了家庭模式向雙系代際聯盟的轉變，這種聯盟更加情感緊密和相互支持🏄🏿♀️🤦🏿♀️。研究為理解當代中國城市家庭中的婚姻習俗提供了新的視角。隨後，博士生李璇和其他兩位合作者通過調查城市中產父母為女兒準備嫁妝的過程發現，中產父母有策略地運用傳統現代鑲嵌雜糅的新中式文化資本包，女兒婚後對嫁妝的理解、管理和使用反應出中國家庭關系的雙系化和過程的代際平衡化💐。
第二環節是圓桌討論🧚🏽♀️，法意昂3李立新副教授、文意昂3教授陳曉蘭🧒🏼、新聞傳播意昂3副教授何琦雋🦹🏻♀️、意昂3体育副教授陳蒙等發言。
李立新副教授從法學視角發表了自己對於彩禮和嫁妝的看法，她首先從自身參與女兒的彩禮和嫁妝的協商過程的經驗出發，對以上研究結論表達了支持和認同。她認為應當平等分配繼承權，指出隨著嫁妝價值的增加，未來民法典應該給予嫁妝也給予一定的保護。回到彩禮和嫁妝的本質𓀀，她認為彩禮按照現代的認識是一種答謝禮和對雙方未來婚姻生活的資助，而不應是對女性的物化🦧。法律應該越來越明確🏋🏿，彩禮是夫妻的共同財產⛔️，將更多用於一老和一小的生活中🧔🏼♀️。她還認為用彩禮和嫁妝去捆綁子女養老是一種“利誘”👰🏻♀️👩🏿🚀，是虛弱的代際聯系🤸🏽♀️👪，也是不理智的。最後，她倡導不要將彩禮和嫁妝越推越高，給年輕人更大的壓力。同時也不要對對彩禮和嫁妝做出更多的價值判斷，他們都有產生的經濟基礎🌻，我們更多要做的事提供更多的社會支持機製。
陳曉蘭教授認為兩位發言人的研究都看到彩禮和嫁妝較為正面的形象，她認為研究中也要看到彩禮和嫁妝的負面意義。同時，她認為子女的婚姻過於強調彩禮和嫁妝會容易失去婚姻當事人的主體性。她還表達了當前我國是一個將前現代、現代和後現在濃縮在一起的社會🌒，很多影視內容表達仍然傳達出傳統的🧍🏻♀️🙋🏿♀️、錯誤的女性形象，保守的趨勢，引發了很多矛盾和問題。同時，她也從文學角度出發，認為凡是將情感建立在金山的基礎之上，那結果多半是不理想的⚧。而且，正是因為有18世紀的浪漫主義和理想主義的思想先驅敢於去要求男女平等，要求女性權利，才使得我們有了今天的現實🕓。因此🕵️♂️，要心懷超越現實的理想主義，才能進一步從現實中進步。
何琦雋副教授從傳播學的角度分享了自己有關彩禮和嫁妝的看法。她認為現在主流媒體中對於彩禮的討論和聲量要遠大於嫁妝🉑🤏🏿，而主流討論和民間討論對於彩禮的關註點也有所差異。從彩禮和嫁妝的討論內容來看，民間討論更多關註的父權製中男性的得與失，較少關註女性家庭👨🏽🍼。此外，她還就自身經驗現實對彩禮比較的邊界問題進行了深入的討論👮♀️。
陳蒙副教授從社會學的角度對彩禮和嫁妝進行了分析🛅，她認為彩禮和嫁妝的協商過程不是發生在家庭的真空中👨🦰，而是存在於結構性的語境裏👰🏼♀️，個體會受到嵌入到社會網絡中的規範的影響👰🏻。除了對於彩禮和嫁妝的量上的比較🤵🏽♂️，她還發現彩禮和嫁妝協商過程中的“不逾拒”的面向🤸♀️，在規範層面，別人有的東西我們也必須有。她還指出彩禮和嫁妝內涵的變遷體現出家庭面臨高度不確定性和風險的考量🧖🏼♀️。展望未來🪆，她提出彩禮和嫁妝對於結婚的影響是否顯著，以及子女不結婚，父母又該如何籌備養老等問題🫶🤷🏽♂️。最後，她感受到了本次分享的論文中體現的樂觀主義的氛圍🕺🏽，認為社會學也應該提供不同城鄉和階層的研究以關註眾生之苦🕒。
計迎春教授首先對參會者的疑問進行了回應，她認為以上學者分別從不同學科對婚姻和彩禮的解讀給未來的研究很多的啟示，同時她認識到未來的研究可能要進行不同城鄉背景和階層背景的擴展以更加清楚得發現當代中國社會的多元性。本文所研究的中產是具備引領性的群體➕，獨生子女政策為女性教育和經濟獨立奠定了基礎，某種程度上也加快了中國的性別平等進程，從而在本質上影響了中國的現代化。最後🌩，她認為我們的研究要從東亞社會中發現中國性的東西💬，看到未來中國的現代性。
針對論壇分享中的本土化概念“文化資本包”🤱🏼，李璇博士和林澤宇博士進行了詳細的回應，她們指出在準備嫁妝的過程中🥚，女方父母對於傳統文化進行了策略性的運用，而不是一味遵循傳統文化。同時作為中產階級👨🏼✈️，具備較高學歷的父母，她們對於當前現代的婚姻法律知識也具有清晰的認知，因此她們實際上達到了對於這些傳統文化和現代文化的靈活取用🧑🦽➡️，因此稱之為文化資本包⛷。意昂3体育的劉子瀟博士和三聯生活周刊的肖楚舟編輯也表達了自己有關彩禮和嫁妝的意見和看法。（趙猛）
